«Францыя прадала нам сваю цывілізацыю, прыніжаючы нашы афрыканскія культуры»

Elom 20ce, сапраўднае імя якога Elom Kossi Winceslas, прадстаўляе сябе як a «сучасны гриот». Dans ses textes, le rappeur togolais déclame haut et fort son amour pour le panafricanisme et fustige la mauvaise gouvernance des dirigeants africains. Né bien après l’indépendance du Togo, il pose, à 40 ans, un regard sans concession sur sa relation avec la France.

Які ваш першы ўспамін пра сустрэчу з Францыяй?

Elom 20ce Comme tous les enfants togolais, on m’a imposé l’apprentissage du français dans un climat de terreur. Parler ma langue maternelle à l’école était proscrit. Braver l’interdit, c’était s’exposer à l’humiliation et aux coups. Quand un élève employait un mot issu de nos langues nationales en cours, le maître lui infligeait le port d’un os en collier autour du cou. Cela m’arrivait souvent car j’étais turbulent. Quand je portais ce symbole d’infamie, j’étais aux aguets. Pour m’en débarrasser, il fallait qu’un autre élève commette à son tour cette erreur.

Гэта стварыла смешную атмасферу паміж намі. У мяне пра гэта захаваўся траўматычны ўспамін, таму што настаўнік біў нас за памылкі, дапушчаныя на ненашай мове. Сустрэча з французскай мовай - гэта яшчэ і пацешкі, вывучаныя з дзіцячага садка. Спявай «На Авіньёнскім мосце», «Маленькі Санта» прымусіла мяне ўвайсці ва ўяўны адарваны ад майго свету.

Якія сляды гэты працэс прымусовага навучання пакінуў, на вашу думку, у адносінах паміж маладымі афрыканцамі, народжанымі пасля незалежнасці, і Францыяй?

Гэта спараджае нейкую форму любові і нянавісці да Францыі. Са свайго боку я лічу, што гэтая краіна няшчырая і шызафрэнічная. Каланізуючы нас, Францыя прадала нам сваю цывілізацыю як ідэал, якога трэба дасягнуць. Яна зрабіла гэта, прынізіўшы нашы афрыканскія культуры і навучыўшы гэтаму нас.

Нават праз XNUMX гады пасля здабыцця незалежнасці, каб дасягнуць сацыяльнага поспеху, усё роўна трэба прайсці французскую школу. Але калі вы хочаце скончыць школьную кар'еру і працягнуць навучанне ў Францыі, дзверы зачынены. Атрымаць візу сёння - сапраўдная клопат. Толькі нешматлікія афрыканскія студэнты, часта самыя багатыя, дамагаюцца поспеху. Для іншых перасячэнне пустыні і мора, каб мець будучыню, застаецца спосабам выжывання.

Comment interprétez-vous l’animosité qui s’exprime, chez des jeunes notamment, dans des manifestations au Sénégal, au Niger, au Mali, au Burkina ou dans l’espace public ?

Я не веру ў існаванне антыфранцузскай нянавісці ў Афрыцы, як мы часта чуем. Але ў адрозненне ад старэйшых, маладыя людзі сёння, чыя будучыня заблакаваная, зразумелі баланс сіл на працы. Яны асуджаюць распродаж сваіх рэсурсаў на карысць сваіх элітаў і замежных дзяржаў, такіх як былы каланізатар.

Dans certaines capitales, ces disparités explosent au grand jour. A Lomé, les jeunes affamés croisent des membres de l’élite qui mènent la grande vie, quand eux souffrent au quotidien. C’est aussi cette colère qui s’exprime aujourd’hui.

У апісанні гневу гэтых маладых людзей ёсць нейкая нахабства ў тым, каб гаварыць пра «антыфранцузскія пачуцці». Францыя не павінна здзіўляцца. Яна заваёўвала, знішчала, гвалтавала народы і сёння працягвае аб'ядноўвацца з уладарамі, якія падтрымліваюцца карумпаванай элітай. Калі Эмануэль Макрон называе сына Ідрыса Дэбі, гэта абражае ўсіх афрыканцаў.

Par ailleurs, cet esprit colonialiste et condescendant se perpétue sur certaines chaînes de télévision françaises. Des politiciens passent leur temps à traiter les Africains et les afrodescendants de sous-hommes. Sur le continent, ce racisme nourrit aussi la colère de la jeunesse à l’égard de la France. Même l’équipe de France de football, malgré ses exploits, est régulièrement victime de propos racistes.

У сваіх песнях вы абвінавачваеце афрыканскія эліты ў захаванні каланіяльнай спадчыны. як?

Нашы эліты, выхаваныя ў заходняй школе, развілі нянавісць да свайго народа. Самі абрэзаныя, вырваныя з каранямі. І забяспечыць статус кво шляхам падтрымкі неакаланіяльнай практыкі.

Больш за тое, чаму яны не спрабуюць у адукацыйных пытаннях афрыканізаваць школьныя праграмы? Чаму ў школе не навязваюць вывучэнне нашай мовы? Гэта было зроблена ў некаторых англа- і партугаламоўных краінах. Мы так шмат страцілі ў каланізацыі, самаадрачэнне, напэўна, адна з самых трагічных рэчаў. Гэта спараджае так шмат зла, у тым ліку дрэннае кіраванне, якое пазбаўляе афрыканцаў квітнеючай сучаснасці і будучыні.

Comment envisagez-vous l’avenir de la relation entre les Etats africains et la France ?

У прынцыпе, Францыя толькі абараняе свае інтарэсы. Нам, афрыканцам, узяць сябе ў рукі. Каланізацыя адвяла нас ад саміх сябе. Мы павінны супрацьстаяць неакаланіяльнаму гвалту і яго рэле. Святкуем і яднаемся. Гэта не Францыя зменіць гэта, а лідэры, якія ўклаліся ў інтарэсы свайго народа.